Cultura

16 de março de 2017

São Patrício era casado segundo relatos de pesquisadores da UCC

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Um folclorista da UCC descobriu relatos dos séculos XVIII e XIX que indicam que o santo padroeiro da Irlanda era casado.

St. Patrick (ou São Patrício) sempre foi associado com cobras e shamrocks, mas o fato de que ele tinha uma esposa ficou apenas nos anais da história, de acordo com um folclorista da UCC. No antigo calendário irlandês, o dia depois do Dia de São Patrício é o Dia de Sheelah, mas o que poucos sabem é que Sheelah era a esposa de Patrick.

Shane Lehane, do Departamento de Folclore da UCC, diz que Sheelah era a “outra metade” de Patrick e que as comemorações de 17 de março foram prorrogadas por mais vinte e quatro horas para celebra-la.

Lehane observa que relatos de jornais na Irlanda dos séculos XVIII e XIX indicam a ampla crença de que São Patrício tinha uma esposa. “Antes da fome, antes de 1845, se você voltar aos jornais da Irlanda, eles falam não apenas sobre o Dia de Patrick, mas também sobre o Dia de Sheelah.

Encontrei numerosas referências de que Sheelah era a esposa de Patrick. O fato de termos Patrick e Sheelah juntos não deve ser surpresa. Porque essa dualidade, a união entre macho e fêmea é uma das imagens mais fortes que temos em nossa mitologia”.

Uma referência adiantada às celebrações continuadas em 18 de março, que era dia de St. Sheelah, encontra-se no livro de John Carr The Stranger in Ireland (1806). Carr disse que no aniversário de São Patrício, as pessoas do campo se reuniam em suas cidades e aldeias mais próximas e ficavam muito bêbadas.

E estes alegres devotos continuavam bêbados a maior parte do dia seguinte para celebrar Sheelah, a esposa de St. Patrick”. Lehane afirma que o fato de Patrick ter uma esposa apresenta um ângulo realmente fascinante do ponto de vista feminista.

O que eu acho muito interessante é que as pessoas na Irlanda no passado não tiveram nenhum problema em aceitar que Patrick tinha uma esposa. A igreja era muito forte na época e durante o período de Quaresma você tinha proibições importantes. No entanto, a tradição popular era tal que os irlandeses foram autorizados a comemorar o dia de Patrick.

E como eles continuaram a beber nos dias de Sheelah, há uma sensação de que as mulheres estavam mais envolvidas nas celebrações do dia 18. Então há um ângulo feminista lá dentro. Lehane descobriu referências ao dia de Sheelah no Freeman’s Journal de 1785, 1811 e 1841.

Há também muitos relatos na imprensa australiana do século XIX, evidenciando a observância do dia de Sheelah, geralmente no contexto do consumo de muito álcool. Ele diz que enquanto o dia da festa é largamente esquecido na Irlanda, Sheelah ainda tem uma presença afiada na história de Newfoundland, no Canadá.

Sheelah foi completamente esquecida, exceto em Newfoundland e na Austrália. Os irlandeses dirigiram-se para Newfoundland no final de 1600 e trouxeram consigo essa tradição de Sheelah e do Dia de Sheelah.

Lehane diz que talvez o legado mais duradouro de Sheelah seja o chamado “Sheelah’s Brush”. Este é o nome dado por habitantes de Newfoundland e pelos canadenses do Atlântico a uma tempestade de neve de inverno que cai após o Dia de São Patrício.

Lehane sugere que talvez a chave para entender a noção herdada de que St. Patrick teve uma esposa, Sheelah, é explorar a manifestação arqueológica que também leva seu nome: o Sheelah-na-Gig.

“Sheela-na-Gig é uma escultura medieval de uma mulher expondo sua genitália. Essas imagens são muitas vezes consideradas bastante grotescas. Eles são bastante chocantes a primeira vista, mas agora nós olhamos para elas como exemplos de mulheres idosas mostrando a mulheres jovens como dar à luz. Eles são deidades populares associadas à gravidez e ao parto. ”

Lehane propõe que é hora de revisitar e abraçar a história de Sheelah. “Sheelah representou, para as mulheres em particular, uma figura de força. O Sheela-na-Gig é uma parte realmente importante da tradição folclórica medieval.

A figura de Sheelah talvez tenha sido muito maior do que o sugerido pelas escassas menções que encontramos nos antigos relatos de jornal. Ela representa uma personificação popular do poder a conquistas feminina, e sendo tal, teria desempenhado um papel importante na vida cotidiana das pessoas. É uma pena que o dia tenha morrido. Mas talvez nós ainda vamos revivê-lo.

Dica do Irish Times.

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